七言绝句56法

   七言七绝“以其善言情而易合于乐”，“最合于骚人之陶写”， “自唐到现在千数世纪，为之者众，好之者弥笃” （邵祖平《七绝诗论》）；

于其做法，“宋人犹少道及，至元明清间，始多扬扢商榷，然皆破碎不全，绝无体系”（同上），今幸有冯振《七言七绝做法举隅》出矣；素有“广西才子”之称的冯振心师长教师（1897年——1983年），名振，号“天然室主人”，17岁学诗，是我国有卓著成绩的教诲家、出类拔萃的神州古典文学专业人士、良好的近代现代骚人，有《天然室诗稿与诗词杂话》等巨著流传到后世；

当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时，著《七言绝句作法举隅》一书，“就七言绝句之作法不同或大同而小异者，略分如干类，先博举其例，而后综籀其法”，授于门生，周振甫、冯其庸咸得其惠。

《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版，1985年3月北京市中国书店据以影印。1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版，新增诗例11
7首，而56种作法之分类未变。

《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首，按类比法分成56类，在每类末精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处，无论是初学者还是研究者，凡读之，都足以发人深省” （党玉敏《冯振传略》），周振甫并专门著文引介（《<七言绝句作法举隅>小引》）。笔者偶然在超星数字图书馆网得读该书，深以为然，乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引，先揭示冯先生所归纳提炼之具体作法，后辅以便于理解的二三诗例，以贡献于诸位诗友。

第1法：四句扭转而下，第四句有一二字与熬头、二句相复者，而句首并多用“却”字凡七绝，三四句必紧接，而与熬头、二句却多半推半就，以转捩要害，全在第三句也惟此类，则第四句必与熬头、二句呼应极紧，盖四句一气转下者也如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已经十霜，归心昼夜忆咸阳无故更渡桑乾水，却望并州是故里”；李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”“凡七绝，三四句必紧接，而与熬头、二句却多半推半就，以转捩要害，全在第三句也”这句话可以视作冯师长教师所归纳炼取的七言七绝详暗探法的总纲领以下诸种做法，绝大大都都干碍到第三句，幸读者识焉

　　第2法：或者四句，或者三句，与熬头、二句俱有相复之字，而与前一法稍异如宋王安石《游紫金山》“终日看山不厌烦山，买山终待老山闲山花落尽山长在，山川空流山自闲”；明僧德祥《爱闲》：“平生心事只求闲，求患上空来鬓已经斑更欲破除闲线人，要听水流要看山”；清江湜《舟中二绝》（其一）：“浮生已是一孤舟，更被孤舟载出去游历却羡舟人挟老婆，家于舟上去无愁”

　　第3法：第3、四两句，轱轳而下，故第四句必有一二字与第三句相复，而又用“还”、“又”等字以紧系之，而第三句或者先用“已经”字以启其意如宋李遘《七绝》：“人言落日是海角，望极海角不见家已经恨碧山相掩映，碧山还被暮云遮”；明姚汝循《回雁峰》：“回雁峰头望帝京，寒云黯黯不堪情贾生已经道长沙远，今太长沙又几程”慕容永叔词云：“平芜尽处是春山，行人更在青山外”，亦此句法

　　第4法：与前一法同，故三四两句必有复字特前一法为尤整洁耳如唐李益《度破讷沙》：“目睹风来沙扭转，经年不省草生时莫言边塞无春到，总有春来那边知”；明黄荣《牡牛图》:“江草青青江水流，卧吹孤笛搞清秋放牛莫放南山下，昨日南山虎食牛”

　　第5法：首二句与末二句作现在过去之比力，故首二句多有“去岁”、“上年”等字，而三句多有“本年”、“今天”等字，而首二句与末二句又必有相复之字，以见呼应如宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中默坐》：“去岁中秋正病余，爱他明月强枝梧本大哥矣差无病，后夜中秋有月无”；宋李遘《送春呈袁祖州》：“上年春尽在宜春，醉送春风泪满巾今天春归倍失意，邂逅不是上年人”

　　第6法：亦首二句与末二句作现在过去之比力者，故首二句多用“去年的前一年”、“昨日”等字，而第三句则用“今天”、“目前”等字，惟不以复字作呼应，斯与前法差异耳如宋皱浩《仁老寄墨梅》：“去年的前一年谪向新州去，岭上寒梅正作花今天霜缣玩标格，宛然风外数枝斜”；宋朱熹《水口行舟》“昨日扁舟雨一簔，满江风波夜怎样目前卷子孤篷看，依旧青山绿树多”

　　第7法：亦首二句与末二句作现在过去之比力者，但于第三句用“今天”、“如今”等字，而首句则不消“往年”、“去岁”等字，然实在指往日之意，固隐含于此中也如唐杜甫《散心》：“一辞祖国十经秋，每一见秋瓜忆故丘今天南湖采薇蕨，何报酬觅郑瓜州”；明袁凯《扬州逢李十二衍》：“与子邂逅俱少年，东吴城郭酒如川如今鹤发知多少，风雨扬州共被眠”

　　第8法：第三句用“只今”、“唯有”四字作起，与前法小异如唐李白《苏台怀古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不堪春只今唯有西江月，曾经照吴王宫里人”；明王廷相《芜城歌》：“莫向隋宫问六朝，璚枝玉蕊已经烟消只今唯有湖边柳，犹对于春风学舞腰”

　　第9法：以“如相问”三字置第三句后，其所问者何事，没必要申明，但不雅其第四句答词，则其问意自显矣如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，黎明送客楚山孤洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶”；明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》：“七十当兵鬓已经斑，劳君相发送滇关过家儿子如相问，为报衰翁仲春还”

　　第10法：第三句用“借问”、“欲问”、“试提出需要别人解答的题目”、“为问”等字作起，其下并著以“何”、“谁”等字，以明其所问之事，而第四句则答之之词也如唐高适《塞上闻笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间借问梅花那边落，风吹一晚上满关山”；明汪本《舟中有结果》：“故里南望渺无涯，水面云深日又斜欲问浮生何所似，试来风处看杨花”

　　第11法：第三句亦用 “为问”、“试提出需要别人解答的题目”等字作起，以三四两句作连属诘责语，故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句，而不在第三句如唐杜牧《秋浦途中》：“潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风雨岸浦为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无”；宋苏轼《又以及景文韵》：“红牡丹松桧一时栽，赋予春风从容开试提出需要别人解答的题目壁间题字客，几人不为看花来”

　　第12法：以第三句作诘责语，用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起，或者以第四句作答，如唐白居易《魏王堤》：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西那边未春先有思，柳条无力魏王堤”；或者并第四句亦承上句一气作问，如明陆容《题画》：“林屋幢幢枕野塘，水花千顷一归航何年了却公众事，来趁山人几日凉”

　　第13法：亦以第三句作诘责语，但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中如唐孟浩然《送杜十四之江南》：“荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫日暮征帆泊那边，海角一望断人肠”；明钟顺《寂静的深夜闻笛》：“小楼人醉月初斜，归思迢迢隔海涯短笛谁吹断肠曲，满庭喷鼻雪落梅花”

　　第14法：第3、四两句作连属诘责语，而但于第三句冠以“怎样”二字如唐李商隐《没有题目》：“紫府神仙号宝灯，云浆未饮结成冰怎样雪月交光夜，更在瑶台十二层”；宋朱熹《之德化宿剧头铺，夜闻杜宇》：“王事贤劳只自嗤，一官今是五年期怎样独宿荒山夜，更拥寒裘听子规”

　　第15法：但以第四句作诘责语，故“怎样”二字，即冠其句首如宋项安世《夜雨》：“夜窗疏雨不堪听，独坐寒斋万感生今夜故人江上宿，怎样禁患上打篷声”；清何绍基《无园种菜》：“五夜风露有精力，浩大天恩到处匀菜色植物浓绿真使人喜爱，怎样相比到饥平易近”

　　第16法：以“奈何”二字冠第三句者如元唐朝《五无吟六首之一》：“云在空中掉常奇，风来江上浪漪漪奈何风定云开后，眼睛长天一色时”；明王世贞《题溪山深隐图》：“古木寒流一两家，柴扉昼掩待归鸦奈何只向人世住，与客携壶踏落花”

　　第17法：第三四两句作连属诘责语，故第三句必用“不知”二字作起，而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之如唐王翰《春日思归》：“杨柳青青杏发花，年光误客转思家不知湖上菱女乐，几个春舟在若邪”（邪，音ya，二声，牙音若邪：溪水名，在越州会稽县，今浙江绍兴城东北）；明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》：“烟雨苕溪忆旧游，绘图遗墨见风骚不知黄鹤飞归后，又是山中几度秋”

　　第18法：第三句皆用“不知”二字作起，以用作诘责语，故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字如唐贺知章《柳枝词》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦不知细叶谁裁出，仲春春风似铰剪”；金党怀英《打春》：“水结东溪冻未漪，风凌枯木怒犹威不知春力来多少，便有青蝇负暖飞”

　　第19法：第三句亦用“不知”二字作起，但非用作诘责语，故其下不消“谁”、“何”、“多少”等字如唐王涯《塞下曲》：“幼年辞家从第一位，金鞍宝剑去邀勋，不知马骨伤寒水，惟见龙城起暮云”；清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》：“滴尽残窗碎雨声，破人秋梦到天亮不知一晚上诗情好，转在潇潇叶上生”

　　第20法：“不知”二字，用在第三句三四二字，以非诘责语，故其下无“谁”、“何”、“多少”等字，而第四句则或者用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之如唐杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；明田僧《题福教寺诗》：“残山剩水一荒基，古寺烟笼白塔低家燕不知身是客，金风抽丰还恋旧巢泥”

　　第21法：第四句皆用“不知”二字作起，以用作诘责语，故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字如唐李白《客中作》：“兰陵琼浆郁金喷鼻，玉椀盛来虎魄光但使主人能醉客，不知那边是异乡”；宋邵雍《天津市感事》：“阳乌西区水东流，今古推移几度秋东南西北深山长歛黛，不知终日为谁愁”

　　第22法：第四句虽冠以“不知”二字，而却非问语，故不消“谁”、“何”、 “无”、“几”等字如唐李商隐《落日楼》：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼欲问孤鸿向那边，不知出身自悠悠”；清周准《胡蝶词》：“万花谷里逐芳尘，自爱蹁跹粉泽新多少富贵肆意恋，不知只是梦中身”

　　第23法：只第四句作诘责语，或者但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字，或者兼用“知”字于其句首如唐李贺《南园》：“好男儿何不带吴钩，交来关山半百州请君暂上凌烟阁，若个墨客万户侯”（若个：谁，阿谁）；唐张继《与贾岛闲游》：“水北原南草色新，雪消风暖不生尘城中车马应无数，能解闲行有几人”

　　第24法：第四句用“知是”或者“知有”、“知在”二字冠之，而第三句则必预言其以是知之之故也如宋俞桂《溪流》：“云脚才行又复开，一声隐约只空雷家僮忽报溪流涨，知是前乡村雨来”；宋晁冲之《夜行》：“老去功名意转疏，独骑瘦马取远程孤村到晓犹灯火，知有人家夜念书”

　　第25法：第三句以“不如”或者“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起，以是见相互比力之意也如宋陆游《看梅归，顿时戏作》：“江路疏篱已经过清，月中霜冷若为情不如折向金壶贮，画烛银灯看见明”；金刘昂《吊李仲坦》：“文章巧与世相背，死后新恩事已经非不及草长茂盛原上草，一番春雨绿如衣”

　　第26法：亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字，以见比力之意,就此二字不消在第三句首，而用在三四二字，斯与前一法稍异耳如唐王昌龄《长信秋词》：“奉帚黎明金殿开，且将团扇暂倘佯玉颜不及寒鸦色，犹带邵阳日影来”；宋陆游《杂感》：“素交书来问死生，时闻剥啄叩柴荆自嗟不及东家老，至死无人识姓名”

　　第27法：为第三句与第四句作比力者，故“不及”、“不似”、“不如”、“不如”、“输与”等字，用在第四句之首如唐李白《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上伴着歌曲声桃子树花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；明解缙《赴广西别甥彭雪路》：“多情为我谢彭郎，采石江深似渭阳相聚六年如梦过，不如昨夜一更长”

　　第28法：只第四句先后自为比力，故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中如明张羽《题陶处士象》：“五儿长大翟卿贤，彭泽回来只醉眠篱下黄花门外柳，风光不似义熙前”；明龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》：“山川千反复万重，少年相别老邂逅春风亭下一杯酒，山色不如人意浓”

　　第29法：以“分明”二字著在第三句首者如唐张祜《听筝》：“十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中分明似说长城苦，水咽寒云一晚上风”；宋杨万里《龙山送客》：“念念回籍未患上还，偶因送客到龙山分明认患上西归路，又是回车却入关”

　　第30法：以“分明”二字著在第四句首者如唐王昌龄《长信秋词》：“真成苦命久深思，梦见君主觉后疑火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时”；明童承叙《宫词》：“3个一群两个一伙不知愁，竣事罗裙学打球薄暮忽闻仙乐近，分明只在殿东头”

　　第31法：以“一种”二字著在第三句首者如唐白居易《不雅游鱼》：“绕池闲步看鱼游，正值小童搞钓舟一种爱鱼心各别，我来施食尔垂钩”；明刘绩《听京胡》：“胡弦轻轧语星星，破入甘州便泪零一种尊前陶醉客，解听争似未曾经听”

　　第32法：“一种”二字著在第三句三四两字春心一种无聊赖，自起烧灯照海棠”；清沈受宏《同钱太史泛舟座有年轻女人湘烟戏题》：“酒绿色信号灯青夜语中，家乡同隔海云东伤心一种海角客，卿是飞花我断蓬”

　　第33法：第三句用表“影象”之字（如“想的起来”、“长记”、“略记”、“犹记”、“犹忆”、“忆患上”、“尚忆”、“还忆”、“偶忆”、“长忆”、“最忆”、“忽忆”、“空忆”、“却忆”等），而第四句则其所忆之事也如宋慕容修《过中渡》：“患上偿还自欲淹留，中渡桥边柳拂头想的起来来时桥上过，断冰没有融化的积雪满河道”；明归有光《《初发白河》：“胡风刮地起黄沙，三月长安不见花却忆故里风光好，樱桃初熟正还家”

　　第34法：第三句用“莫怪”、“莫嫌”、“莫向”、“莫算”等字作起，而第四句则皆申明其意者也如唐贾岛《赠人版主拄杖》：“拣患上林中最细枝，结根石上长身迟莫嫌滴沥红斑少，恰是湘妃泪尽时”；李商隐《宫词》：“君恩如水向东流，患上宠忧移掉宠愁莫向尊前奏曲花落，冷风只在殿西头”明王恭《春雁》：“春风一晚上到衡阳，楚水燕山万里长莫怪春来便回去，江南虽好是异乡”

　　第35法：“莫向”、“莫怪”等字著在第四句首，而第三句则先申明其意者也如唐郑谷《席上赠歌者》：“花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶坐中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”；明王儒卿《寄吴郎》：“往事巫山一梦中，佳期回顾竟成空郎心亦是浮萍草，莫怪杨花易逐风”

　　第36法：第三句用“不须”或者“不消”二字作起者如唐杜牧《题城楼》：“鸣轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀不消靠着栏杆苦回顾，故里七十五长亭”；宋陆游《杭头晚兴》：“山色苍寒野色温，下程初闭驿亭门不须更把解愁酒，行尽海角惯销魂”

　　第37法：第三句用“问”、“道”、“说”、“语”、“望”、“指”等字，第四句则其所问、所道之语也如唐朱庆余《近试上张水部闺意》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑妆罢低声问丈夫，画眉深浅时髦无”；元宋元《讨柴》：“海树年深成大材，一时斧伐作薪来山人点拨长松说，满是刘郎去后栽”

　　第38法：“说”字著在第三句第二字，故所说者不特第四句，即第三句后五字，亦所说之事也如唐张祜《退宫人》：“开元天子掌中怜，漂泊人世二十年长说承天门上宴，百官楼下拾款项”；清朱凤翔《村外闲吟》：“荷锄时趁月明归，冲弱依依候竹扉竞说田家风韵美，稻花掉队鲤鱼肥”

　　第39法：第三句末结以“无一事”或者“无个事”、“无他事”、“无别事”、“闲无事”、“浑无事”三字，以见其所事者，惟第四句所如此罢了如宋苏轼《春日》：“鸣鸠乳燕寂无声，日射西窗泼眼明午醉醒来无一事，只将春睡赏春晴”；元高妙《题青山白云图》：“昨夜山中宿雨晴，白云绿树最分明茅草屋夙起无他事，去看南溪新水生”

　　第40法：第三句以“无故”二字作起，以是示于首二句外，忽插进去他意也如唐李商隐《为有》：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕美好时光无故嫁患上金闺婿，对于不住喷鼻裘事早朝”；宋张咏《雨夜》：“帘幕萧萧竹院深，客怀孤寂伴灯吟无故一晚上空阶雨，滴破想念家乡万里心”

　　第41法：第三句三四两字用“最是”或者“只有”、“唯有”，而第四句则或者用“依旧”、“犹还”等字以呼应之如唐韦庄《金陵图》:“江雨霏霏江草齐六朝如梦鸟空啼无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；宋张泌《寄人》：“别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜多情只有春庭月，犹为离人照落花”

　　第42法：“最是”二字用在第三句首，与前法小异如唐韩愈《早春》：“天街小雨儿润如酥，草色遥看近却无最是一年春利益，绝胜烟柳满皇都”；清孙原湘《画梅》：“新年无客到山家，雨洒幽窗鼎沸茶最是快意清绝事，对于梅花恰画梅花”

　　第43法：第三句首用一“纵”字或者“任”字、“总”字，而第四句则或者用“只”字、“终”字、“亦”字、“也”字、“犹”字、“又”字等以呼应之如唐司寇曙《江村即事》：“罢钓回来不系船，江村月落正堪眠即使一晚上风吹去，只在芦花浅水边”；李商隐《代赠》：“东南日出照高楼，楼上离人唱石州总把春山扫眉黛，不知供患上多少愁”；宋郭震《老卒》：“老来弓箭喜离身，说著广阔沙地更怆神任使将军全告捷，归时须少去时人”

　　第44法：“纵”字用在第三句第三字者如唐杨凌《明妃曲》：“汉国明妃去不还，马驮弦管向阴山匣中纵有菱花镜，羞向单于还是颜”；明赵师秀《采药径》：“十载仙家采药心，春风才过患上幽寻如今纵有邂逅处，不是桃子树花是绿阴”

　　第45法：“纵”字用在第四句首者如唐王维《少年行》：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨喷鼻”；唐高蟾《春》：“明月断云青蔼蔼，平芜归思绿迢迢人的生活莫遣头如雪，纵患上春风也不消”

　　第46法：第三句用一“似”字或者“如”字以与他物作比，而第四句则申明其相仿之点也如唐王维《送沈子》：“杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻唯有相思似春天的景色，江南江北送君归”；明谢榛《怨歌行》：“永夜生寒翠幕低，弦乐器别调为谁凄君心无定如明月，才绕楼东复转西”

　　第47法：第三句用“唯有”或者“独占”、“只有”、“但有”二字作起，而第四句则或者用“年年”、“不时”、“犹还”等字以呼应之如唐杜牧《过勤政楼》：“千秋佳节名空在，承露丝囊世已经无唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”；明皇甫濂《杨柳枝》：“年光光阴回顾怅离宫，梁苑隋堤野草中独占江边杨柳色，渐渐还是怨金风抽丰”

　　第48法：“唯有”、“只有”等字著在第四句首者如唐刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时长安陌上无限树，唯有垂杨管分别”；宋陆游《楚城》：“江上荒城猿鸟悲，隔江即是屈原祠一千五世纪间事，只有滩声似旧时”

　　第49法：第三句以“打从”或者“一自”作起者如唐李益《隋宫燕》：“燕语如伤旧都春，宫花欲落旋成尘打从一闭风光后，几度飞来不见人”；贾岛《马嵬》：“长川几处树青青，孤驿危楼对于翠屏一自上皇失意后，直到现在交往马的蹄子腥”

　　第50法：第三句以“好是”二字作起者如唐韦庄《鄜州寒食》：“满街杨柳绿丝烟，画出清明仲春天好是隔帘花树动，年轻女人撩乱送秋千”；明王时保《湖口县》：“青山一簇几人家，帘卷湖光日未斜好是客船来泊处，一行官柳暗平沙”

　　第51法：第三句以“若为”二字作起者如唐柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲戚故旧》：“海畔尖山似剑铓，秋降临处割愁肠若为化患上身千亿，散上级长官头望故里”；宋苏轼《菡萏亭》：“日日移床趁下风，清喷鼻不尽思何穷若为化作龟千岁，巢向田田乱叶中”

　　第52法：第三句以“轻易”二字作起者如唐令狐楚《少年行》：“家本清河住五城，须凭弓箭患上功名轻易飞鞚秋原上，独向寒云试射声”；宋俞桂《江头》：“渔浦山边白色的鹭飞，西兴渡头落日微轻易更上层楼望，贪看江潮不愿归”

　　第53法：第三句以“恰是”二字作起者如唐杜甫《江南逢李鹤寿》：“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻恰是江南好风光，落花时节又逢君”；唐杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云寒欲变秋恰是客心孤回处，谁家红袖凭江楼”

　　第54法：第三句一二及四五六字用“如此”二字者如元杨维桢《张士诚席上作》：“江南年年烽烟起，海上年年御酒来如此山河如此酒，老汉怀抱几时开”；清孙原湘《题扇》：“月色到地白于雪，花气上天喷鼻作云如此乾坤如此夜，不知那边著尘氛”

　　第55法：第四句熬头字用“又”字，第五字则用“一”字或者“数”字、“几”字，皆计较字也如唐李涉《爬山》：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强爬山因过竹院逢僧话，又患上浮生一日闲”；宋陆游《夏季杂题》：“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沈茅檐三日潇潇雨，又展大蕉数尺阴”；明陈献章《患上廷实书》：“洗竹添花张户曹，忽抛闲散事煎熬东门春水无人钓，又长溪头几尺高”

　　第56法：末句七字中先后三字皆表名称的词，但以中心一字联缀之如唐白居易《直中书省》：“丝纶足下文章静，钟鼓楼中刻漏长独坐黄黄昏谁是伴，紫薇花对于紫薇郎”；宋陆游《梅花七绝》：“昔时走马锦城西，曾经为梅花醉似泥二十里中喷鼻不停，青羊宫到浣花溪”

　　笛卡尔曾经说：“最有价值的常识是涉及要领的常识”冯师长教师从历代1381首七言七绝色作中所归纳炼取的56种做法，也许在信奉“至法没有办法”的读者看来，过于噜苏，甚或者兴许认为是“旧调重谈”，若“陈陈相因”，有碍其创造力的阐扬其理虽当然，而势不一定行没瓜葛以书写艺术类比书家平生寻求，在有其奇特气焰气魄然当其初始握笔，必从点画形貌作起，选帖、读帖、临帖、默帖，乃为其同样平常作业，此七言七绝56法，其犹唐朝慕容询“正楷结字36法”乎？其犹明朝李淳“大字布局84法”乎？其犹清朝黄自元“间架布局92法”乎？若36法、若84法、若92法，未有书家认其“噜苏”也，必视为珍宝，奉为圭皋，不时研习，悟其妙道，以慢慢形成其奇特气焰气魄也冯师长教师在其《七言七绝做法举隅》自叙中坦言“大匠能示人以端方，而不克不及使人巧”，56法者，篇法、句法、字法之端方也，守此端方，渐入诗道，尔后方能领会到“文句事实还是末事，熬头立意打紧若雅趣真了，连文句不消润色，自是好的，这叫做不‘以词害意’”（《红楼梦》黛玉语(转)